お産婆さんに取り上げてもらいました（吉備路の総社生まれ）

今日は、何の日？
すぐに思いつくのは、「こどもの日」ですね。

でも目を世界に向けてみると、「国際助産師の日」でもあります。

1987年に国際助産師連盟 (ICM) の会合で提案され、20年前の1992年に5月5日が最初の「国際助産師の日」となったそうです。

20年もたつというのに、あまり知られていませんね。私も数年前まで、知りませんでした。

助産師の役割は、とても重要だと思います。
女性が妊娠し、40週もの間おなかのなかで育つ赤ちゃんの誕生を待って、いざ出産という時に適切な介助をしてくれるのが、助産師さんですね。

「世界人口白書2011」によると、出産の際、専門的な介助を受けられるのは、世界では66％、後発開発途上国と呼ばれる約50の国では、なんと39％です。

妊産婦死亡率（2008年）は、出生10万あたり世界では265、後発開発途上国では597、日本は6です。

この数字の問いかける格差に胸が苦しくなります。
避けられる死亡がたくさんあります。
母親が亡くなると、生まれた子どもの健康にも大きな影響があり、5歳未満児の死亡率も上がるそうです。

「国際助産師の日」と日本の「子どもの日」が同じ日という偶然を考える日にできたらよいですね。

ホンモノは、「残さないでよかった」ことは一度もなく、
「残してよかった」か「残せばよかった」しかない
　　　──これは、歴史作家の永井路子さんの言葉です。

「残せばよかった」はずの、寮と体育館解体までの経緯をまとめた書籍『喪われたレーモンド建築 ──東京女子大学東寮・体育館』が刊行されました。

本の表紙写真は、新緑のみずみずしい木々に包まれた寮です。


体育館は、国連が主導する女性の健康に関する地球規模の啓発活動の、まさしく先駆をなす建物です。いずれも女子高等教育史上からも、自立への軌跡を追う女性史の視点からも、他に比して誇りうる記念碑的な建物であり、将来に活かされるべき貴重な財産でした。


　　　A・レーモンドの最初期の芸術作品にして
　　　新渡戸稲造、安井てつ、A・K・ライシャワーの
　　　建学精神の結晶でもあった東寮と旧体育館。
　　　この世界的文化遺産が、なぜ解体されねばならないのか?
　　　素朴な問いを発しつづけた卒業生たちによる、
　　　保存を願い、賛同者をつのり、一万を超える署名を集めながら、
　　　なお解体を防げなかった活動の全記録。


微力ですが、5年余りに及ぶ保存を願う活動にかかわってきた者として、足跡の記録を世に問うことができるのが、せめてもの希望か、償いかと思います。

「私の一枚」という左上の写真は、体育館の2階テラスにある花鉢を、見上げながら撮ったものです（2007年）。体育館フロアの両翼にある5つの部屋にはそれぞれ違う暖炉が備わっていて、とても居心地のよい空間でした。

大手書店では建築コーナーに並んでいます。
またアマゾンやセブンネットなどでも注文できますので、ご興味のある方は、どうぞ。

～～～～～～～
東京女子大学レーモンド建築 東寮・体育館を活かす会 編著
カラー口絵8頁・本文304頁/資料集CD-ROM付
定価：2520円　　　発行：工作舎

ゴールデンウィークが始まりましたね。
少し気持ちに余裕ができて、何カ月ぶりかで、ブログを書きます。
これからは最低月1回を目指すつもりです。

っと、自分にプレッシャーをかけている私です。


さて、最近手にした本をご紹介します。
『安全でない中絶（全世界と各地域の安全でない中絶と死亡の推計・2008年現在）』
WHO世界保健機関発行（2011発行）の日本語版で、すぺーすアライズによる翻訳です。

世界の安全でない中絶の状況を理解する上で、日本の中絶に対する規制を考える上で、また日本のリプロダクティブヘルス分野の国際協力のあり方を考える上で、参考にしてほしいとのことです。

問題山積・課題満載のこの問題を知っていただきたいと思い、すぺーすアライズからいただいた情報をお知らせします。

～本文より抜粋～

安全でない中絶による死亡は依然として、全妊産婦死亡の13％を占めています。しかし妊産婦死亡数が1990年の54万6,000件から2008年の35万8,000件へと減少するのにつれて、安全でない中絶に関連する死亡は1990年の6万9,000件、2003年の5万6,000件から2008年の4万7,000件へと減少しています。安全でない中絶は防ぐことができますが、安全でない中絶は依然として、女性の健康や生命を不当にも脅かしています。

2008年には世界中で推定2,160万件の安全でない中絶が行われ、そのほとんど全てが発展途上国で行われています。15～44歳の女性1,000人中の安全でない中絶の割合は14人と変化はありませんが、安全でない中絶の数は2003年の1,970万件と比して増加しています。安全でない中絶の割合が変化していないにもかかわらず、安全でない中絶の件数が増加している主な理由としては、生殖年齢の女性の増加が挙げられます。

安全な中絶と避妊へのアクセス、女性のエンパワメントの支援（子どもを持つかどうか、いつ産むかを決定する自由も含む。）が実施され、さらに強化されない限り、安全でない中絶の数は増え続けるでしょう。
～～
お申込み：ファクシミリまたは電子メールで、必要冊数、送付先、連絡先を明記の上すぺーすアライズまで

1冊500～1000円の発行費用カンパと送料（実費）が必要。
郵便切手で、すぺーすアライズ事務局（〒272-0023　千葉県市川市南八幡4-5-20-5A）まで。
連絡先：FAX　047-320-3553　　電子メール　allies@crux. ocn.ne.jp


関連書籍として、ジョイセフ発行の『死と拒絶』も
どうぞご参考に！

http://www.joicfp-shop.com/item/book/deathanddenial.htm

浜野潔 著　吉川弘文館 (歴史文化ライブラリー)　1700円＋税

こんな本が出ました。
江戸時代も「少子化」社会だったのでしょうか。
結婚・出産・子育て・死別…。
庶民の生活を表す興味深いキーワードですね。

筆者のあとがきによると、「歴史人口学とは“歴史に名を残さなかった”普通の人びとがどう生きたのかを明らかにする学問であり、どのような“江戸日本”の姿が描けるのかというテーマを追究した」とのことです。本当に“なるほど、それはおもしろい”と思います。

260余年という江戸時代の、明暗それぞれを含む多様な時代を知ることから、現在の日本の方向を見据えるヒントが読み取れるのではないでしょうか。

「歴史人口学」という研究分野は、第2次世界大戦後フランスで始まったそうです。日本では戦前戦後の先駆的研究を受けて、速水融（あきら）先生に続く研究の流れのなか、著者のように1950年代生まれの研究者に引きつがれていることは、この分野の発展にさらに期待がもてると思います。

目次は以下のとおりですが、このように多岐にわたる内容は、大いに興味をそそられるところです。是非手にとってみたいと思いませんか？

歴史人口学の半世紀―プロローグ／村の人口誌を読む（西条村の宗門改帳／人口情報から見た江戸の村）／江戸農民の生と死（村の婚姻と家族／出生率の水準／農民の死とその構造）／人口から見た東西日本（地域人口の増加と減少／二本松藩の農村人口／近世東北の「少子化」社会／東西日本の人口と家族）／江戸の都市社会（近世都市人口の増加と減少／人口から見た幕末京都／武士の歴史人口学）／人口増加への転換点（空白の四半世紀／米沢藩の改革と人口増加／開港のインパクトと人口増加のスパート）／人口減少社会をどう生きるのか―エピローグ

国連人口部は2年ごとに世界人口推計値を出していますが、2010年版がやっと5月3日に発表されました。それによると、今年2011年に世界人口は70億人に、2050年に93億600万人、2100年には101億2500万人に達するとしています。

2008年版推計では、70億人に達するのは8月25日とされていましたが、今回の推計では10月31日ということです。私メも電卓片手に日にちを計算してみましたら、30日となってしまうのですが、ま、細かいことは抜きにして、国連の発表では10月末にめでたく70億人に達するのです。潘基文（パン・ギムン）国連事務総長に祝ってもらえる70億人目の赤ちゃんは、どの国で生まれるのでしょう…。

ニューヨークの国連人口基金本部では「人口70億人の日」のキャンペーンを始め、それを受けて、同東京事務所は、日本国内で、「70億人の世界×70億人のアクション」キャンペーンを展開しています。その目的は、「70億人の世界」についての様々な課題に関心を持ち、それを解決するために身の周りのことから「70億人のアクション」を起こしてもらうよう呼びかけることだそうです。

ジョイセフも国連人口基金などと共催で、10月27日「世界人口70億人の日」を記念するシンポジウムを企画しています。10月26日世界同時発表される「世界人口白書 2011」のテーマも“70億人の世界”の予定です。

そんなことで、70億人が住む宇宙船地球号の乗組員がどんなものか、いつも以上に考えさせられる毎日です。今、世界はすべての人々、そして生き物たちが幸せに暮らせるとは、決して言えない状況です。1日に1000人近くの女性が妊娠や出産が原因で命を落としています。また、最近ソマリアでの飢餓が子どもたちの命を奪っているとニュースが伝えています。

この星が隅々まで平和になり、すべての人々が健康に暮らせるようにと日々願わずにはおれません。